Инициатива Абдаллы II оформилась в международный календарь как неделя, посвященная диалогу между верующими разных традиций. Король объявил конкурс лучших мероприятий, и, по словам муфтия Саида Исмагилова, украинские организаторы получили третий приз. Первые два места достались странам, где мероприятия были более масштабными. Для Украины, где в одном городе могут соседствовать приходы нескольких церквей, мечети, синагоги и общины протестантов, участие в таком конкурсе было скорее признанием уже сложившейся практики, чем попыткой начать диалог с нуля.
Из-за карантина многие встречи прошли онлайн, и неделя растянулась почти на месяц. Пандемия коронавируса, которая к началу 2021 года уже больше года определяла расписание общественной жизни, сделала очные форматы почти недоступными. Организаторам пришлось перестроить программу: вместо залов и приходских собраний появились видеотрансляции, интернет-дискуссии и записанные обращения. Итоги подводили уже без привычной очной атмосферы, зато с более широкой аудиторией, которая смогла подключиться из любого региона страны.
Кто говорил на пресс-конференции
Одним из инициаторов недели был епископ Сергий (Вутянов), представитель Апостольской православной церкви в Украине и председательствующий во Всеукраинском совете религиозных объединений. Путь этого священника связан с событиями Майдана: в январе 2014 года он, тогда настоятель Киевской общины, принес на площадь иконы общины. Когда 19 февраля 2014 года палатка-церковь сгорела, иконы удалось спасти. Такой опыт работы в самых напряженных условиях объясняет, почему именно ему доверили представлять общины на межрелигиозных площадках.
На пресс-конференции также выступали религиоведы Людмила Филипович и Игорь Козловский, председатель совета Алла Баранова, Андрей Юраш из Секретариата Кабинета министров и Вячеслав Горшков из Государственной службы Украины по этнополитике и свободе совести. Присутствие представителей государственных структур показывало, что вопросы межконфессиональных отношений в стране рассматриваются не только как внутреннее дело религиозных организаций, но и как часть государственной политики.
Самым точным, по мнению многих участников, оказался вывод о том, где проходит настоящая граница конфликтов. Исмагилов сказал: «Буває, що послідовники різних Церков, управлінь не можуть знайти спільну мову у межах своєї конфесії». Фраза прозвучала как признание того, что основные трудности возникают не на стыке религий, а внутри них, между приходами, управлениями и руководством одной и той же традиции.
Язык вражды и внутренние разногласия
Козловский говорил о языке вражды, то есть о тех словах и образах, которыми верующие и публичные деятели могут нагнетать напряжение даже без реальных столкновений. По его логике, именно язык, а не богословские различия, чаще всего превращает спор внутри конфессии в публичный конфликт. Участники сошлись на том, что мир между религиями в Украине уже есть, но согласие внутри каждой из них добыть гораздо труднее.
Внутренние разногласия в украинском православии были не абстрактной темой. В декабре 2015 года на объединительном соборе в Киеве была создана Автокефальная православная церковь в Украине, а Стефан (Негребецкий) стал ее митрополитом. Этому предшествовал раскол: в ноябре 2015 года митрополит Олег (Ведмеденко) и епископ Владимир (Мочарник) объявили о создании Украинской неканонической автокефальной церкви, после чего Синод Апостольской православной церкви в Москве отпустил их и поручил созыв собора Стефану. Объединение разных общин в одну структуру потребовало от руководства больших усилий.
Процесс продолжался и дальше. В июне 2019 года собор церкви принял новое название, Украинская автокефальная православная церковь, и присоединил юрисдикцию архиепископа Лоренцо из Италии. На том же соборе была принята декларация из 12 пунктов, которая определяла ее цели и устройство. Этот опыт показал, что внутреннее единство для церкви не дается раз и навсегда и требует постоянной работы над правилами, структурой и взаимным доверием между общинами.