Пост и выбор места
Соловецкий камень на Троицкой площади Петербурга стоит как памятник жертвам политических репрессий. Его привезли сюда с Соловецких островов, где в 1920-е годы находился один из первых советских лагерей, и с тех пор к нему приходят в дни памяти погибших от террора. Для тех, кто хотел публично выразить скорбь по политическому деятелю, выбор этого места был естественным: камень давно стал центром гражданской памяти, а не только религиозной.
Михнов-Вайтенко возглавляет Апостольскую православную церковь, объединение, которое не входит в состав Русской православной церкви. Оно существует отдельно от патриархии, со своими священниками, приходами и богослужебной практикой. Такие группы в России часто оказываются на периферии официального церковного поля, и любое их заметное публичное выступление быстро попадает в поле внимания как церковных структур, так и правоохранителей.
Пост в Facebook был опубликован накануне задержания. Соцсеть принадлежит компании Meta и в России давно недоступна без обхода блокировок, но именно через неё архиепископ объявил о своём намерении. Именно этот анонс, по всей видимости, стал поводом для последующих событий, хотя официально связь между постом и задержанием в первые часы никто не обозначал.
Служба без священника
У камня собралось около тридцати человек. С ними был другой священник АПЦ, и службу провели без Михнова-Вайтенко, который к тому моменту уже находился под задержанием. Панихида прошла без того, кто её анонсировал, и это само по себе стало одной из главных деталей дня: планы поменялись, но люди пришли.
В тот же день Санкт-Петербургская митрополия Русской православной церкви опубликовала заявление. В нём говорилось, что Михнов-Вайтенко не является священником РПЦ, и его заявления и призывы в публичном пространстве следует игнорировать. Такая формулировка позволила церкви дистанцироваться от выступлений архиепископа, не комментируя само задержание. Петербургская «Фонтанка» выбрала для своей заметки о происшествии заголовок, который точно передаёт этот эффект:
«Митрополия успела раньше»
Заголовок отражает хронологию: официальная позиция епархии появилась в тот же день, что и задержание, и сама митрополия оказалась в центре новостной картинки.
Что известно о задержании
В первые часы после задержания не было известно, какую статью Закона об административных правонарушениях или Уголовного кодекса вменяют священнику. Публичные акции в России, как правило, преследуются по статьям, связанным с нарушением порядка их проведения, однако в этом случае правоохранители не раскрывали детали, и сами документы по делу на тот момент не были доступны.
На следующий день стало ясно, что из отдела полиции Михнова-Вайтенко увезли в больницу. Через два дня его выписали, и это стало последним подтверждённым событием в истории задержания на момент публикации.